佛顶尊胜塔佛柱石雕经幢加工厂

联系人:小李 经幢塔石雕，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。 石雕经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时 多，一般安置在通衢大道、寺院的大雄宝殿左右两侧等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。 寺院摆放石雕经幢作为佛教传播发展的产物同时也成为记载寺庙历史的重要载体，对研究寺庙起着重要作用。更加需要 对经幢保护与管理。经幢既是石雕刻艺术品又是组合竖直向上体量奇特的建筑物，表示礼佛的“佛的空灵世界”，构筑建筑空间与建筑“意境”相结合的空间环境，更是艺术的表现。 中国在中唐以后，佛教盛行三世因果利益众生学说，很多高僧在佛寺造立经幢，在宋、辽时代也非常盛行。 常见的经幢，幢身一般都刻有佛教经文，基座和幢顶雕刻花卉、云纹或佛、菩萨像。经文以《佛顶尊胜陀罗尼经》为 多，也有刻《大悲心陀罗尼》、《白伞盖陀罗尼》、《大随求即得大自在陀罗尼》、《大吉祥大兴一切顺陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。 什么是经幢？ 经幢，源于古代仪仗中的旌幡，又称幢幡。起源于唐代中期佛教密宗的传入，一般安置在通衢大道、寺院等地。 古建筑石雕经幢几乎在每个寺庙中都有其存在，在普通民众看来，这种经幢是用以体现寺院的庄严，令人肃穆。在佛教弟子眼中，他们更在意 的是经幢上面多刻写的文字，这些经文中都是有真实的意思表达，令石雕经幢绽放出常人看不到的光辉。 经幢凿石一般为圆柱或棱柱形的，一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，有一些是用须弥座和仰莲承托幢身。幢身上面雕刻有佛教密宗的咒文还是经文、佛像等，基本以四角、六角或八角形。有二层、三层、四层、六层、十二层、二十五层之分，也有高三四尺，上覆以盖，下附台座。 石雕经幢是建置在佛寺中的一种佛经标志。一般是刻有佛寺主持、化募方丈及建寺人等的名字，或刻有经咒的石柱子。石雕经幢的高低、内容、雕刻的精细度，显示着佛寺的年代、规模及香火旺盛的程度